『普電火』『普紅龜粿』

2015/8/3
民視新聞    "普電火"."普紅龜粿" 士林.天母百年傳統(註1)
農曆7月鬼門開，要普度好兄弟，但您有聽過，有人「普電火」、「普紅龜粿」嗎？聽起來不太一樣的普度，集中在台北市士林、天母一帶，而且早從150年前，就流傳至今。

三牲素果，豐盛供品，每到農曆7月，各地普度比盛大，要說奇特的，莫過於台北士林，宣傳普度竟然還會有海報，士林街仔「普電火」，這是啥米啊？連在地里長都霧煞煞。

民眾：「有可能嗎？家電嗎？」
民眾：「普電火?這是什麼東西，電燈嗎(這會聯想到什麼)，電燈嗎？」
當地里長洪銘鎮：「電燈也要普度，我就想說很訝異啊。」

「普電火」不是普電火球，也不是普「電線桿」，普度對象同樣是「好兄弟」。
會這樣取名，是與早年的普度裝飾有關。

文史工作者簡有慶：「周遭牽了很多電燈泡，來作照明跟裝飾，所以叫「普電火」，有點張燈結綵的味道，有一句話講說，士林街仔普電火，石牌普紅龜粿，北山普豬公尾，湳仔「普家產」。」

傳統士林、北投一帶，採「4區輪值普渡」，個個名稱奇特，各有典故，相互串連成詩。
除了店家多的士林街仔，石牌早年種稻多，供品「紅龜粿」多，山頂指的是「陽明山」，養豬戶多要「普豬公尾」，三芝蘭指的是現在天母、蘭雅、芝山岩一帶，4區塊合稱「四角頭」。

士林工作者簡有慶：「湳仔「普家產」，因為以前士林的「蘭雅」，有很多大地主，他們就會準備很豐盛的供品，來這邊讚普，所以叫「普家產」，就是家產的意思。」

用當地特色命名普度，奇特作法傳承150年，下回再聽到，有人普度「普電火」，別再跟電燈泡，連想在一塊兒。（民視新聞薛嘉瑩、馬登洲台北市報導）


2015/8/13
台北市政府新聞稿   2015士林街仔普電火中元普度文化展即將開展囉！(註2)

欣逢士林街值普（仁勇、義信、福林、福德、福志、舊佳、福佳等7里），為了讓士林人重溫「士林街仔普電火」的記憶，並宣揚中元節慈悲、教孝的精神，士林區公所邀請士林庄文史工作室、王之醮文化工作室、芝山巖惠濟宮、士林慈諴宮及士林神農宮共同策劃，於104年8月13日至9月21日假士林公民會館，辦理2015士林街仔普電火中元普度文化展，並於8月13日(星期四)上午10時整，舉辦開幕活動及獻供祈福儀式，歡迎市民朋友踴躍參加。

策展人士林庄文史工作室簡有慶先生表示，士林本地普度歷史可追溯自150多年前的漳泉械鬥，以四角頭負責輪值普度慶典，為超度因護衛本地而不幸罹難的先民。本來普度場地在芝山岩，但因地處山嶺且祭品搬運不便等因素，於日據時期將舉行普度的場地改到士林街上，並於慈諴宮搭壇設醮慶讚中元，已延續了百年的歷史，至2007年因芝山岩四角頭49位里長的共識為使芝山岩中元普度無主孤魂能永續傳承，且能有規劃的舉辦，於會議中決定日後普度事宜請惠濟宮主導，因此普度場地又移至芝山岩舉行。

簡有慶先生又表示，四角頭是指士林街角（士林新街、舊街）；石牌角（石牌、磺溪、湖底、竹子湖、洲美）、北山角（陽明山、內外雙溪）及三芝蘭角（天母、蘭雅、芝山岩地區）等四個角。在經濟生活日趨穩定後，各角頭的輪值普度也各自發展出屬於當地的主普特色，地方上對四角頭輪普活動也因此流傳著：士林街普電火（電燈多）、石牌普紅龜粿、山頂普豬公尾（豬公大又多）、湳雅普傢伙（財產多富有）的諺語。

本次文化展以士林芝山岩慶讚中元為主題，介紹中元節俗由來以及台灣各地特有的普度習俗及其意義之外，結合慶典舉辦水燈彩繪、看牲DIY、紙糊藝術活動，並於開幕時特別舉行獻供祈福儀式。

為增加展覽的知識性及推廣傳承中元節良善風俗，預訂分別於8月22日（六）及8月27日（四）下午2點至5點，於士林公民會館安排免費看牲DIY及水燈彩繪活動，並邀請27日當天到場彩繪的民眾，晚上6點一同參加水燈踩街活動，結束後搭車前往洲美碼頭放水燈。

即日起開始接受報名，歡迎有興趣的市民朋友一同參與感受台北特有民俗風，相關資訊可電洽士林公民會館館長羅莉玲小姐，28826200 分機6008或6331。

2015/8/17
凱擘大台北數位新聞    "士林街仔普電火" 傳承百年普渡文化

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